湖湘文脈鑄魂：大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的融合路徑研究

湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶(hù)端7月7日訊（通訊員 康晨慧）在中華民族邁向偉大復(fù)興的壯闊征程中，愛(ài)國(guó)主義教育作為靈魂工程，其重要性與日俱增。植根于三湘四水的湖湘文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)深厚，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中一顆璀璨明珠。其孕育的精神特質(zhì)，以及近代以來(lái)淬煉出的深厚紅色基因，為新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育提供了無(wú)可替代的精神富礦與獨(dú)特載體，深入挖掘其育人價(jià)值，探索有效融合路徑，具有重要的時(shí)代意義。

一、湖湘文化：育人沃土的時(shí)代煥新

湖湘紅色文化構(gòu)成"物質(zhì)載體—精神內(nèi)核—實(shí)踐場(chǎng)域"的立體化教育系統(tǒng)。韶山毛澤東故居、岳麓書(shū)院"實(shí)事求是"策源地等歷史遺跡，通過(guò)空間敘事悄然塑造著青年學(xué)子的集體記憶；革命文物與非遺手作的創(chuàng)新融合，引導(dǎo)青年在親身體驗(yàn)與動(dòng)手實(shí)踐中完成精神的淬煉與信仰的奠基。湖南烈士公園與湖南博物院聯(lián)合推出的主題活動(dòng)，運(yùn)用電子放大鏡技術(shù)讓革命文物"開(kāi)口說(shuō)話(huà)"，賦予了歷史記憶鮮活的現(xiàn)代化表達(dá)。

湖湘精神為破解當(dāng)下思政教育一定程度上存在的“懸浮化”、“標(biāo)簽化”困境提供了關(guān)鍵鎖鑰?！敖?jīng)世致用”的務(wù)實(shí)作風(fēng)與“兼收并蓄”的開(kāi)放特質(zhì)，在湖南大學(xué)精心打造的“三紀(jì)三禮”文化品牌建設(shè)中得到生動(dòng)詮釋。學(xué)校組織青年學(xué)子開(kāi)展實(shí)景教學(xué)活動(dòng)，讓他們走進(jìn)岳麓書(shū)院、馬欄山文創(chuàng)園等，在歷史現(xiàn)場(chǎng)觸摸湖湘文化脈絡(luò)，體悟“在歷史深處學(xué)習(xí)歷史”的真諦，使思政教育接地氣、有溫度。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新傳播為紅色基因傳承注入新動(dòng)能。湖南工業(yè)大學(xué)將槚山皮影戲與遵義會(huì)議等重大歷史事件深度融合，創(chuàng)作紅色皮影劇目，讓歷史故事在牛皮雕刻、油燈投影間煥發(fā)新生；望城區(qū)"雷鋒大講堂"通過(guò)英模戰(zhàn)友的親身講述，結(jié)合實(shí)物展陳與沉浸式訪(fǎng)談，使"像雷鋒那樣當(dāng)兵"成為湖湘大地的精神標(biāo)識(shí)。這些實(shí)踐表明，傳統(tǒng)文化技藝能夠有效實(shí)現(xiàn)紅色基因從“靜態(tài)保護(hù)”到"活態(tài)傳承"的跨越。

二、融合之路：亟待跨越的實(shí)踐壁壘

當(dāng)前湖湘文化融入愛(ài)國(guó)主義教育存在三重瓶頸：其一，資源轉(zhuǎn)化碎片化導(dǎo)致教育效果有限，某農(nóng)大調(diào)研顯示超六成農(nóng)村籍學(xué)生不愿返鄉(xiāng)就業(yè)，折射出青年群體鄉(xiāng)土情感聯(lián)結(jié)薄弱的問(wèn)題，暴露出湖湘文化中“經(jīng)世濟(jì)民”精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化不足；傳統(tǒng)宣講模式的單向灌輸與Z世代青年的話(huà)語(yǔ)體系存在代際隔閡，"躺平文化"與"堅(jiān)韌鄉(xiāng)土"的價(jià)值碰撞亟待破解；其三，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用多停留在信息展示層面，缺乏沉浸式、交互式體驗(yàn)設(shè)計(jì)，遠(yuǎn)未達(dá)成觸動(dòng)心靈、引導(dǎo)行動(dòng)的深層育人目標(biāo)，難以實(shí)現(xiàn)湖湘精神從認(rèn)知到認(rèn)同的轉(zhuǎn)化。

三、系統(tǒng)構(gòu)建：融合路徑的縱深探索

在育人體系方面，構(gòu)建實(shí)體課堂、移動(dòng)課堂與云上課堂相結(jié)合的"三維課堂"體系。湖南大學(xué)《岳麓書(shū)院先賢語(yǔ)錄100則》課程采用經(jīng)典文本細(xì)讀法；"一師—東山學(xué)校"紅色研學(xué)路線(xiàn)遵循體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論；馬欄山文創(chuàng)園4K修復(fù)技術(shù)推動(dòng)紅色影片數(shù)字化保存。

在育人模式創(chuàng)新上，推行學(xué)科融合、代際融合與數(shù)實(shí)融合的"三融"模式。農(nóng)學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)"稻作文明與糧食安全"課程，設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)發(fā)紅色文創(chuàng)課題；"老農(nóng)口述史"項(xiàng)目通過(guò)參與式觀(guān)察喚醒鄉(xiāng)土認(rèn)同；湖湘文化元宇宙平臺(tái)建設(shè)實(shí)現(xiàn)VR重走長(zhǎng)征路等沉浸式體驗(yàn)。

在協(xié)同機(jī)制建設(shè)方面，組建跨界紅色導(dǎo)師庫(kù)，推行"紅色素養(yǎng)護(hù)照"評(píng)價(jià)體系，聯(lián)動(dòng)學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)打造"紅色育人共同體"。通過(guò)"紅色+民宿""紅色+茶旅"等業(yè)態(tài)創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)沉浸式研學(xué)課程，形成可持續(xù)發(fā)展的教育生態(tài)。

湖湘文化融入新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，絕非簡(jiǎn)單的資源疊加或形式拼貼，而是一項(xiàng)關(guān)乎鑄魂育人的系統(tǒng)工程，需要構(gòu)建虛實(shí)交織、古今貫通、情理交融的育人生態(tài)。教育者應(yīng)以"敢為人先"的湖湘氣魄，推動(dòng)湖湘文化基因與大學(xué)生認(rèn)知圖式的深度契合，使青年學(xué)子在文化傳承中堅(jiān)定文化自信，在紅色基因滋養(yǎng)中厚植家國(guó)情懷，成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

作者系婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院商學(xué)院教師。

作者：通訊員 康晨慧

責(zé)編：楊雅婷

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來(lái)源：冷水江市融媒體中心